| D2025(12) |
先秦秦汉互见文献精密化利用研究 |
王翊 |
中国古典文献学 |
顾永新 |
| D2025(13) |
赛博仙乡“生成器”——网络“修仙文”的世界构造法 |
蔡翔宇 |
中国现当代文学 |
邵燕君 |
| D2025(14) |
上海左翼文坛“新人”的涌现 与成长（1931-1935） |
何亦舒 |
中国现当代文学 |
姜涛 |
| D2025(15) |
北方左翼文化的发生与演进（1927-1937） |
刘文欣 |
中国现当代文学 |
陈平原 |
| D2025(16) |
“报告文学”的“自觉” ——以周立波的文学实践为中心 |
张灵凤 |
中国现当代文学 |
李杨 |
| D2025(17) |
变异与归返：送子张仙信仰及叙事研究 |
吴星潼 |
中国语言文学（中国民间文学） |
王娟 |
| D2025(18) |
阿尔都塞的反阐释学思想研究 |
张鹏瀚 |
文艺学 |
金永兵 |
| D2025(19) |
明末清初传教士官话记音材料研究 |
陈晓爽 |
汉语言文字学 |
张渭毅 |
| D2025(20) |
北京话、温州话、广州话母语者对汉语普通话辅音的感知混淆 |
刘雅琦 |
汉语言文字学 |
王韫佳 |
| D2025(21) |
朝鲜王室和中国小说 |
何智慧 |
中国古代文学 |
潘建国 |
| D2025(22) |
唐前怪异书写与王权政治 |
肖曼妮 |
中国古代文学 |
潘建国 |
| D2025(23) |
元明清杂剧筵席叙事研究 |
薛舒丹 |
中国古代文学 |
李简 |
| D2025(24) |
《周颂》仪式乐歌文本生成研究 |
张箫杨 |
中国古代文学 |
常森 |
| D2025(25) |
往来东北（1945-1949）：光复时期地方文艺转轨与现代构想 |
刘馨遥 |
中国现当代文学 |
计璧瑞 |
| D2025(26) |
莎士比亚中晚期悲剧中的死亡主题研究 |
陈瑶 |
比较文学与世界文学 |
张沛 |
| D2025(27) |
英雄、城邦与神——欧里庇得斯三部“俄瑞斯忒斯剧”中的传统与新变 |
董文鑫 |
比较文学与世界文学 |
张辉 |
| D2025(28) |
从逻各斯返回秘索斯——论布朗肖作品中的“神话重写”及其“新神话学”观念 |
陈威 |
文艺学 |
王丽丽 |
| D2025(29) |
西方当代物性美学研究 |
李雨轩 |
文艺学 |
王丽丽 |
| D2025(30) |
海门方言句末助词研究 |
黄冬笑 |
汉语言文字学 |
项梦冰 |
| D2025(31) |
上古汉语叙实性语篇的参照时间表达研究 |
李泽栋 |
汉语言文字学 |
胡敕瑞 |
老化学楼