T2021(030) |
陈染创作中的同性之情与超性别意识 |
袁诗意 |
学年 |
现当代文学 |
贺桂梅 |
2021 |
T2021(031) |
论《巨流河》与《大江大海一九四九》中的“时空” |
周君柔 |
学年 |
文学 |
计璧瑞 |
2021 |
T2021(032) |
隐秘权力还是平等神话——由《家》、《雷雨》中的主仆恋情看戏剧中的“主仆恋”模式 |
唐琳 |
学年 |
文学 |
姜涛 |
2021 |
T2021(033) |
试论当代新诗的植物书写——以王小妮和蓝蓝的诗歌创作为例 |
陈昱晓 |
学年 |
文学 |
臧力 |
2021 |
T2021(034) |
河北曲阳方言的儿缀词 |
李博宇 |
学年 |
汉语言 |
陈宝贤 |
2021 |
T2021(035) |
论Priest“女性向”网文创作的异质性与超越性 |
杨圆 |
学年 |
文学 |
邵燕君 |
2021 |
T2021(036) |
再谈晋语张呼、大包片中的“往+V+VP”结构及“V”的使用 |
王鸿娇 |
学年 |
汉语言 |
郭锐 |
2021 |
T2021(037) |
异乡-本土:从列车书写论新感觉派的城乡叙事及“现代”构想 |
李思羽 |
学年 |
现代文学 |
张丽华 |
2021 |
T2021(038) |
女性主义视域下网络小说的性别实践 |
罗璇 |
学年 |
汉语言文学 |
邵燕君 |
2021 |
T2021(039) |
以《三十而已》为例看都市女性剧中女性意识形态的编码和解码 |
郑汶玉 |
学年 |
文学 |
贺桂梅 |
2021 |
T2021(040) |
改革开放背景下的阎连科农村发展观解读 |
马啸沄 |
学年 |
当代文学 |
丛治辰 |
2021 |
T2021(041) |
《七音略》“輕、重”探源 |
周子涵 |
学年 |
汉语言 |
孙玉文 |
2021 |
T2021(042) |
安得夫良药,不能固臧?——中国古代神话与永生信仰的冲突 |
张雪妍 |
学年 |
汉语言文学 |
陈连山 |
2021 |
T2021(043) |
“行旅意识”与奇幻变调——论李贺超现实想象的独特思路及内在原理 |
葛畅 |
学年 |
古代文学 |
张一南 |
2021 |
T2021(044) |
《一句顶一万句》:小说文本与宗教文本的融合 |
苏志奇 |
学年 |
当代文学 |
丛治辰 |
2021 |
T2021(045) |
明清妒戏中被妒者形象的双重写照——以“小青”题材戏为例 |
郑莉娇 |
学年 |
汉语言文学 |
黄卉 |
2021 |
T2021(046) |
“家园”与历史之展开——重读萧红《呼兰河传》 |
项涵 |
学年 |
文学 |
李国华 |
2021 |
T2021(047) |
神话般的现实——论扎西达娃笔下世纪末的西藏形象 |
达珍 |
学年 |
汉语言文学 |
丛治辰 |
2021 |
T2021(048) |
从《手机》到《一句顶一万句》:刘震云的“说话”哲学 |
朱乃欣 |
学年 |
现当代文学 |
贺桂梅 |
2021 |
T2021(049) |
鄭玄以禮注《詩》初探 |
黄亦陈 |
学年 |
古典文献学 |
刘玉才 |
2021 |