| B2018(54) |
《姑孰十咏》辨伪——苏轼的李白接受观特征 |
刘扬 |
学士 |
古典文献学 |
李简 |
2018 |
| B2018(55) |
孟浩然诗歌对陶渊明接受问题析论——以孟诗引陶为中心 |
刘旭都 |
学士 |
文学 |
杜晓勤 |
2018 |
| B2018(56) |
红色青春与时代症候——从《芳华》说起一代人的“文工团”记忆 |
范雯玲 |
学士 |
中国文学 |
陈晓明 |
2018 |
| B2018(57) |
《尘埃落定》的生态批评解读 |
杜思佳 |
学士 |
文学 |
李杨 |
2018 |
| B2018(58) |
“新乡镇中国”书写中的悲剧基调——以《带灯》为例 |
朱励瑶 |
学士 |
文学 |
陈晓明 |
2018 |
| B2018(59) |
生存观照与主体自由——存在文学视域下的萨冈小说创作分析 |
陈天一 |
学士 |
文学 |
陈晓明 |
2018 |
| B2018(60) |
难以逃遁的悲剧宿命——解读苏童小说中女性的生存困境 |
汪芯竹 |
学士 |
文学 |
李杨 |
2018 |
| B2018(61) |
量词重叠式主宾语分布不对称的句法语义学解释 |
刘世琪 |
学士 |
汉语言 |
袁毓林 |
2018 |
| B2018(61) |
上古中古汉语“为…所…”结构研究 |
郝娴宇 |
学士 |
汉语言 |
刘子瑜 |
2018 |
| B2018(63) |
从王安石变法看孔子地位在北宋的上升过程 |
任子珂 |
学士 |
古典文献 |
刘瑛 |
2018 |
| B2018(64) |
“生的坚强，死的挣扎”——萧红作品中对生死本质的书写 |
姜蕾 |
学士 |
中国现当代文学 |
姜涛 |
2018 |
| B2018(65) |
现代性与后现代的悖谬——从历史叙述角度窥探陈凯歌的电影美学转型 |
吉淳 |
学士 |
汉语言文学 |
陈晓明 |
2018 |
| B2018(66) |
海门方言的文白异读 |
黄冬笑 |
学士 |
汉语言文学 |
陈宝贤 |
2018 |
| B2018(67) |
《尸子》思想综论 |
徐懿 |
学士 |
汉语言文学 |
陈泳超 |
2018 |
| B2018(68) |
“上错花轿嫁对郞”——拉郎：数据库中的角色和故事 |
李皓颖 |
学士 |
汉语言文学 |
邵燕君 |
2018 |
| B2018(69) |
宋僧真净克文相关文献考略 |
李佳媛 |
学士 |
古典文献学 |
许红霞 |
2018 |
| B2018(70) |
网文出海，英语读者到底在看什么？——以《Coiling Dragon》（《盘龙》）粉丝评论为例分析 |
张芯 |
学士 |
汉语言文学 |
邵燕君 |
2018 |
| B2018(71) |
网络侦探小说的爱情叙事可能 |
孙亦薇 |
学士 |
汉语言文学 |
邵燕君 |
2018 |
| B2018(72) |
传说的讲述与神灵的构建——陆良县雨补村师娘娘信仰调查报告 |
杨李佳 |
学士 |
文学 |
陈连山 |
2018 |
| B2018(73) |
网络小说粉丝评论研究 |
张萌 |
学士 |
汉语言文学 |
邵燕君 |
2018 |
老化学楼