| B2016(97) |
宋代文人私家园林记文研究 |
袁苗苗 |
学士 |
|
张鸣 |
2016 |
| B2016(98) |
《南越笔记》文献学及民俗学研究 |
刘隽敏 |
学士 |
古典文献 |
王娟 |
2016 |
| B2016(99) |
深圳诗歌的焦虑与解放——以2012深圳诗歌大展为中心 |
胡珉瑞 |
学士 |
中国文学 |
李杨 |
2016 |
| B2016(100) |
唐代文言小说意境研究 |
杨玉婷 |
学士 |
中国文学 |
李鹏飞 |
2016 |
| B2016(101) |
“深圳即我，我即深圳”——缪永的深圳文学故事 |
白一平 |
学士 |
文学 |
李杨 |
2016 |
| B2016(102) |
三七女生节研究 |
熊晓旭 |
学士 |
文学 |
王娟 |
2016 |
| B2016(103) |
一首感伤的诗——论沈从文的湘西神话小说 |
李玫玫 |
学士 |
中国文学 |
吴晓东 |
2016 |
| B2016(104) |
探讨苗族斗牛民俗产生及其延续的原因——以黔东南苗族斗牛为例 |
吴泽赛 |
学士 |
中国文学 |
陈连山 |
2016 |
| B2016(105) |
湘西苗族婚俗变迁研究——以贵州省苗王城为例 |
吴比 |
学士 |
中国文学 |
陈泳超 |
2016 |
| B2016(106) |
论名人下棋传说与象棋排局游戏的结合 |
唐丹 |
学士 |
中国文学 |
陈连山 |
2016 |
| B2016(107) |
Mel倒谱系数与共振峰、基频相关性研究 |
梁昌维 |
学士 |
应用语言学 |
孔江平 |
2016 |
| B2016(108) |
重寻神性——塔可夫斯基的诗人使命 |
王珺 |
学士 |
文学 |
秦立彦 |
2016 |
| B2016(109) |
西汉时期华北平原水系略考 |
池骋 |
学士 |
古典文献 |
漆永祥，邓辉 |
2016 |
| B2016(110) |
以《山海经之赤影传说》为例论《山海经》的影视剧借鉴与传播 |
朱彦臻 |
学士 |
文学 |
陈连山 |
2016 |
| B2016(111) |
爱情童话的现实构建——埃里奇?西格尔爱情小说分析 |
宣文玥 |
学士 |
中国文学 |
秦立彦 |
2016 |
| B2016(112) |
郝经“华夷之辨”思想研究 |
何偲佳 |
学士 |
古典文献 |
廖可斌 |
2016 |
| B2016(113) |
论张爱玲的服饰书写 |
吕思瑶 |
学士 |
中国文学 |
秦立彦 |
2016 |
| B2016(114) |
放逐在故乡与异乡之间——试论王小妮的诗歌创作 |
韩牧岑 |
学士 |
中国文学 |
李杨 |
2016 |
| B2016(115) |
火影历史中的木叶日常——晋江火影同人言情文研究 |
彭笑笑 |
学士 |
中国文学 |
邵燕君 |
2016 |
| B2016(116) |
施事倾向对汉语歧义句加工的影响 |
张烨 |
学士 |
汉语言学 |
吴西愉 |
2016 |
老化学楼