| B2020(062) |
沈从文思想与创作的转折——以《长河》写作与修改为中心的讨论 |
古焰 |
学士 |
汉语言文学 |
姜涛 |
2020 |
| B2020(063) |
《水浒传》中的组合式述补结构 |
李衍颖 |
学士 |
汉语言 |
杨荣祥 |
2020 |
| B2020(064) |
剑阁话两字组连读变调 |
罗舒 |
学士 |
汉语言 |
王韫佳 |
2020 |
| B2020(065) |
《桃花井》的“断代创作”与蒋晓云的“越界书写” |
陈雯琦 |
学士 |
汉语言文学 |
计璧瑞 |
2020 |
| B2020(066) |
“参与式文化”模式下“流量”思维与同人社群的冲突 |
刘明洋 |
学士 |
汉语言文学 |
邵燕君 |
2020 |
| B2020(067) |
“人鬼婚”类型民间故事研究 |
王若男 |
学士 |
汉语言文学 |
王娟 |
2020 |
| B2020(068) |
鲁迅对叶赛宁态度的转变 |
何亦舒 |
学士 |
汉语言文学 |
姜涛 |
2020 |
| B2020(069) |
论休谟的趣味理论 |
安瑞 |
学士 |
汉语言文学 |
金永兵 |
2020 |
| B2020(070) |
先秦秦汉《诗》本事及相关问题考论 |
王翊 |
学士 |
古典文献学 |
顾永新 |
2020 |
| B2020(071) |
何为“文学”？谁的“个人”？——《人民文学》“非虚构”运动再评议 |
林锦情 |
学士 |
汉语言文学 |
李杨 |
2020 |
| B2020(072) |
失声的忏悔——《北方的河》与《晚霞消失的时候》对读 |
邱彦琦 |
学士 |
汉语言文学 |
贺桂梅 |
2020 |
| B2020(073) |
“三足乌”神话形象起源探析 |
吴瑶 |
学士 |
汉语言文学 |
陈连山 |
2020 |
| B2020(074) |
宋初诗文中的孟子学说 |
王清 |
学士 |
汉语言文学 |
张剑 |
2020 |
| B2020(075) |
知识分子与革命的联结与断裂：以丁玲作品中的“群众”形象为线索 |
何骆 |
学士 |
汉语言文学 |
贺桂梅 |
2020 |
| B2020(076) |
戏曲新编历史悲剧的新成就与发展 |
张淼 |
学士 |
汉语言文学 |
陈晓明 |
2020 |
| B2020(077) |
“祈福类转发”研究 |
杨心宇 |
学士 |
汉语言文学 |
陈连山 |
2020 |
| B2020(078) |
察布查尔三乡锡伯语音系 |
张入梦 |
学士 |
汉语言 |
陈保亚 |
2020 |
| B2020(079) |
清末民初以来北京话中的“简直”考察 |
陈艺譞 |
学士 |
汉语言 |
郭锐 |
2020 |
| B2020(080) |
《骆驼祥子》中的“个人主义”问题探究 |
逯婧扬 |
学士 |
汉语言文学 |
贺桂梅 |
2020 |
| B2020(081) |
唐志怪传奇小说中的因果结构研究——以《玄怪录》等唐代小说集为中心 |
刘立恒 |
学士 |
汉语言文学 |
李鹏飞 |
2020 |
老化学楼