| T2020(046） |
从西方经典批评论残雪创作的内转 |
毛玥晖 |
学年 |
汉语言文学 |
李杨 |
2020 |
| T2020(047） |
藏族一妻多夫婚姻与其背后的性别权利——以兄弟型共妻为例 |
付恒 |
学年 |
汉语言文学 |
陈连山 |
2020 |
| T2020(048） |
精神分析视域下《河岸》的再讨论 |
马迪雅 |
学年 |
汉语言文学 |
陈晓明 |
2020 |
| T2020(049） |
参与式文化进入偶像工业轨迹细究 |
巴绥涵 |
学年 |
汉语言文学 |
陈晓明 |
2020 |
| T2020(051） |
电影中的江湖文化呈现——以《绣春刀》《江湖儿女》《南方车站的聚会》为例 |
张铃悦 |
学年 |
汉语言文学 |
戴锦华 |
2020 |
| T2020(052） |
试论王安忆《长恨歌》中的女性意识 |
程格格 |
学年 |
汉语言文学 |
贺桂梅 |
2020 |
| T2020(053） |
浅探西游记中的修辞艺术 |
覃蔚 |
学年 |
汉语言 |
袁毓林 |
2020 |
| T2020(054） |
浅析萧红作品的流浪色彩 |
时子涵 |
学年 |
汉语言文学 |
李国华 |
2020 |
| T2020(055） |
海口方言的给予类双及物结构 |
吴晨曦 |
学年 |
汉语言 |
项梦冰 |
2020 |
| T2020(056） |
论十九世纪末大成都地区的城市化运动——以李劼人《死水微澜》为参考 |
程志鹏 |
学年 |
汉语言文学 |
姜涛 |
2020 |
| T2020(057） |
浅析《山海经》中的玉崇拜 |
周雪婧 |
学年 |
汉语言文学 |
陈连山 |
2020 |
| T2020(058） |
论《红楼梦》中大观园的现实性与虚幻性 |
戴莹钰 |
学年 |
汉语言文学 |
李鹏飞 |
2020 |
| T2020(059） |
内娱秀粉圈中All向真人同人的性别与身体政治 |
谢欣玥 |
学年 |
汉语言文学 |
邵燕君 |
2020 |
| T2020(060） |
敦煌本《李峤杂咏注》与庆应大学藏《百二十咏诗注》的比较分析 |
崔婕 |
学年 |
古典文献学 |
李更 |
2020 |
| T2020(061） |
《诗经》中的天文意象描写及其作用 |
吴子辰 |
学年 |
古典文献学 |
刘瑛 |
2020 |
| T2020(062） |
论曹禺剧作中的命运叙事 |
梁瑞童 |
学年 |
汉语言文学 |
王风 |
2020 |
| T2020(063） |
文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》所收《杨文公集》文献来源考 |
吕佳心 |
学年 |
古典文献学 |
许红霞 |
2020 |
| T2020(064） |
生活在水底 |
黄崇一 |
学年 |
汉语言文学 |
陈晓明 |
2020 |
| T2020(065） |
浅析穆旦诗歌中的“我”和“我们” |
鲁芮希 |
学年 |
汉语言文学 |
李国华 |
2020 |
| T2020(066） |
两种书写疯癫的视角——以鲁迅小说《白光》和《长明灯》为例 |
魏婉 |
学年 |
汉语言文学 |
张丽华 |
2020 |
老化学楼